【图书名称】华氏中藏经
【成书朝代】汉
【作者】华佗
【简介】
三卷。题汉•华佗（名炽，字元化）撰。成书年代不详。一名《中藏经》。宋•郑樵《通志艺文略》、陈振孙《书录解题》均有著录。此书历来多认为是后人托名之作。因其文义古奥，故有人疑是华佗之弟子吴普、樊阿等依据华氏遗意录辑，而又为后人撰抄。本书流传既久，篇卷次第更易亦多。《宋史•艺文志》作一卷。明•吴勉学刊入《医统正脉》作八卷。《经籍访古志》著录清嘉庆五年（1800）扫叶山房刻本作二卷。元•赵孟«手写本，为上下两卷；又见周氏所藏元人写本，亦称赵书，具上、中、下三卷，而缺第四十八、第四十九两篇；孙星衍以两本合为足本，凡论四十九篇，分为上、下两卷，列药方六十道为一卷，定为三卷，于清嘉庆十三年刊入丛书。《四库全书总目提要•医家类续编》认为孙氏刊本将吴勉学刻本脱落舛误之处“悉为校正，自较可据”，故以之著录。后世校注本亦多从孙氏。本书上、中两卷共载医论四十九篇，以内科杂病为主，分论阴阳、寒热、虚实、脉法、脏腑辨证、传尸、痹证、中风、痈疸、水肿、诸淋等。详述病源、病理，兼述诊断治则；下卷列载诸病治方六十道。全书以脏腑脉证为中心，将《内经》、《难经》诸篇中生理、病理内容归纳总结，使脏腑辨证理论趋于系统化，从而成为脏腑辨证学说的雏形。并将天人合一的整体观与阴阳五行、寒热虚实辨证等有机结合，尤其是以脉证为中心分述五脏六腑病证的寒热虚实，对后世脏腑辨证理论的形成和发展影响深远。现存版本三十余种，有明刻本、日本宽保二年（1742）浪华书林刻本、清嘉庆五年扫叶山房刻本，通行本为嘉庆十三年孙星衍校刻平津馆丛书本，1956年商务印书馆铅印本及1963年人民卫生出版社据此铅印本，并见于《古今医统正脉全书》、《周氏医学氹书》等。